Kajian pengelolaan dan pengembangan ekowisata sumber air panas Ciater, Subang, Jawa Barat

Abstract

Pemandian Air Panas Sari Ater, atau yang dikenal dengan Ciater merupakan obyek wisata unggulan di Kabupaten Subang dengan luas 76 hektar. Di Ciater dan sekitarnya terdapat beberapa sumber air panas, namun yang dipakai untuk pengelolaan Kawasan Ekowisata Sumber Air Panas Sari Ater hanya dua sumber, yaitu Sumber Wangsadipa dan Sumber Kodok yang berasal dari Gunung Papandayan. Kedua sumber tersebut digunakan untuk mengaliri sungai yang ada di dalam kawasan wisata tersebut, kolam-kolam rendam dan kamar-kamar rendam (private rooms). Danau pemancingan tidak termasuk dalam jalur aliran sumber air panas melainkan menggunakan mata air dingin yang diolah terlebih dahulu di sebuah tempat pengolahan (Ground Reservoar). Suhu udara di Kawasan Ekowisata Sumber Air Panas berkisar antara 11- 26,8°C dengan kelembaban relatif antara 74-89%. Suhu sumber air panas mencapai 48°C dan dapat turun sampai dengan 38°C. Curah hujan tercatat selama tahun 2004 yang terkecil adalah 13 mm, dan yang terbesar adalah 315,3 mm. Tujuan penelitian adalah untuk mengkaji pengelolaan dan pengembangan Kawasan Ekowisata Sumber Air Panas Sari Ater dilihat dari aspek ekowisata. Berdasarkan hasil identifikasi dampak pengelolaan, isu dan permasalahan yang ada serta analisis SWOT, didapatkan posisi strategi A(P,Q) pada koordinat Α(1,04;-0,30). Koordinat A menunjukkan bahwa posisi strategi berada pada Kuadran IV yang berarti strategi S-T. Strategi S-T adalah strategi yang berfungsi menggunakan peluang yang dimiliki untuk mengatasi ancaman yang dihadapi. Strategi yang dijalani meliputi: Konservasi, pelestarian dan pemeliharaan ekosistem Sumber Air Panas serta penanggulangan masalah sampah; Mempertahankan keberadaan status Kawasan Ekowisata Sumber Air Panas Sari Ater sebagai kawasan wisata yang nyaman dan aman dengan potensi sumberdaya yang besar; Melibatkan masyarakat dan perangkat desa dalam pengelolaan wisata dan Memperkuat nilai budaya dan kearifan tradisional masyarakat.