Praksis Komunikasi Lingkungan Partisipatoris dalam Gerakan Pelestarian Sungai di Bali: Penyadaran, Kolaborasi, dan Aksi Kolektif

Abstract

Indonesia merupakan negara produsen sampah terbesar kelima dunia, dan Denpasar menjadi penyumbang terbesar di Provinsi Bali. Pencemaran sungai oleh sampah rumah tangga menuntut pelibatan masyarakat sebagai pemangku kepentingan utama. menggunakan Participatory Environmental Communication (PEC) dengan perspektif Freirean, penelitian ini mengkaji bagaimana Komunitas Tukad Bindu di Desa Kesiman Petilan menggunakan komunikasi lingkungan partisipatoris untuk mentransformasi keberagaman sistem pengetahuan dan nilai-nilai kebudayaan menjadi kekuatan kolektif, menavigasi relasi lintas struktur kekuasaan, dan membangun agensi komunitas yang berdampak ekologis nyata. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan desain studi kasus tunggal dan paradigma konstruktivis, menggunakan wawancara mendalam, mini FGD, observasi lapangan, dan penelusuran dokumen sebagai Teknik pengumpulan data. Penelitian ini menghasilkan tiga temuan utama beserta tiga kontribusi konseptual orisinal. Pertama, keberagaman latar belakang, sistem pengetahuan, dan nilai kearifan lokal ditransformasi menjadi kekuatan kolektif melalui modal diskursif (discursive capital), yaitu kapasitas kolektif komunitas untuk memproduksi, menegosiasikan, dan mensirkulasikan wacana bersama. Modal diskursif berfungsi sebagai mekanisme konversi antar-modal dan lintas-ranah dalam kerangka Bourdieu, dipahami sebagai produk conscientização Freirean yang terinternalisasi menjadi habitus baru. Ia beroperasi melalui empat dimensi yang membentuk siklus generatif: kredibilitas kolektif, kapasitas framing makna, storytelling komunitas, dan produksi konsensus. Kedua, komunitas mengelola relasi horizontal (antaranggota) dan vertikal (birokrasi dan adat) melalui agensi konektif (connective agency), yaitu kapasitas kolektif untuk membangun, memelihara, dan menavigasi koneksi lintas struktur kekuasaan sambil mempertahankan kedaulatan. Agensi konektif merupakan kelanjutan dari agensi kolektif yang telah matang dan beroperasi melalui tiga dimensi: navigasi lintas ranah, kolaborasi berdaulat, dan orkestrasi multipihak. Ketiga, agensi komunitas dibangun melalui model kepemimpinan Community-Empowering Leadership Narratives (CELN), yaitu ekspansi terhadap Motivating Language Theory yang menambahkan dimensi narasi pemberdaya (agency-building) untuk mentransformasi warga dari objek pembangunan menjadi subjek penggerak yang berdaulat. Ketiga pilar tersebut membentuk rantai generatif yang siklikal: modal diskursif menyediakan fondasi energi, CELN mengolahnya menjadi kekuatan aktif, dan agensi konektif memproyeksikannya ke ranah eksternal.

Indonesia is the world’s fifth-largest producer of waste, and Denpasar is the largest contributor in the province of Bali. River pollution caused by household waste necessitates the involvement of the community as the primary stakeholders. Using Participatory Environmental Communication (PEC) with a Freirean perspective, this study examines how the Tukad Bindu Community in Kesiman Petilan Village utilises participatory environmental communication to transform the diversity of knowledge systems and cultural values into collective strength, navigate cross-structural power relations, and build community agency that yields tangible ecological impacts. The research employs a qualitative method with a single case study design and a constructivist paradigm, utilising in-depth interviews, mini-FGDs, field observations, and document review as data collection techniques. This study yields three main findings alongside three original conceptual contributions. Firstly, the diversity of backgrounds, knowledge systems and local wisdom values is transformed into collective strength through discursive capital, that is, the community’s collective capacity to produce, negotiate and circulate shared discourse. Discursive capital functions as a mechanism for inter-modal and cross-field conversion within Bourdieu’s framework, understood as a product of Freirean conscientização that has been internalised into a new habitus. It operates through four dimensions that form a generative cycle: collective credibility, the capacity to frame meaning, community storytelling, and the production of consensus. Secondly, the community manages horizontal (inter-member) and vertical (bureaucracy and custom) relations through connective agency, namely the collective capacity to build, maintain, and navigate connections across power structures whilst maintaining sovereignty. Connective agency is an extension of mature collective agency and operates through three dimensions: cross-domain navigation, autonomous collaboration, and multi-stakeholder orchestration. Thirdly, community agency is built through the Community-Empowering Leadership Narratives (CELN) model, which is an expansion of Motivating Language Theory that adds a dimension of agency-building narratives to transform citizens from objects of development into autonomous agents of change. These three pillars form a cyclical generative chain: discursive capital provides the foundation of energy, CELN processes it into active power, and connective agency projects it into the external sphere.